第122章 拟定恩科前三，意识形态塑造的大明文官集团
第122章 拟定恩科前三，意识形态塑造的大明文官集团 (第2/2页)像弘治年间，他父皇曾经想修缮乾清宫的几个殿宇，因为有些地方确实年久失修。
但当时的内阁和六部以“国库不丰”为由，联合反对，联名上疏劝谏，他父皇最后只好作罢。
这种惊人的一致性，主要来自三个“共享”。
第一个共享是意识形态（儒家）：所有文官都读四书五经，信奉“天下为公”、“民为邦本”、“道高于君”。
这让他们在面对皇帝不合理的个人欲望（如昏庸、大兴土木）时，会天然地联合“谏诤”。
第二个共享是阶层利益：他们作为地主知识分子精英，天然会维护土地税收制度、科举选官制度，压制可能威胁其地位的势力。
比如说，武将，防止武人专政，以及宦官，防止近幸乱政。
第三个共享是规则与惯例：他们共同遵守“祖宗之法”、奏议流程、考核体系。
这套规则本身就会产生惯性，例如“廷议”的结果常常不是皇帝一个人的意志，而是多数文官的共识。
这三个共享，最终让文官在面对某些问题的时候，即便没有经过任何事前商议，甚至也没有抱团，但是也依然表现出惊人的一致性。
正如所有人学习算术的时候，都是一加一等于二，那么当他们再遇到一加一这个问题时，哪怕没有经过任何提前商议，他们都会不约而同地回答一加一等于二。
这就是意识形态的力量——当所有人都信奉同一套理论，所有人都用同一套话语体系思考问题，那么他们就会在没有任何事前协调的情况下，做出完全一致的判断。
朱厚照的目光从太液池的水面上收回来，落在自己面前的书案上。
他伸出手，拿起那摞试卷中最上面的一份，随手翻开，看到了上面那句熟悉的话——“礼义廉耻、忠孝仁爱、信和平，此十二字者，非孔氏一家之私产，乃天下万民共秉之良知。”
他看完那句话，然后放下卷子，靠在椅背上，嘴角微微翘了一下。
那是一个几乎看不出来的笑容，带着一种复杂的、说不上是感慨还是别的什么的表情。
吕柟之所以会写“圣道在德不在血”，是因为他从小读的是四书五经。
朱熹在《四书章句》里写过：“天理人欲，同行而异情。”
陆九渊说过：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。”
那些话被写进书本里，被一代又一代的先生们反复讲解，被一代又一代的学子们反复背诵，慢慢地变成了一种不用思考就能得出的结论。
所以当殿试的策问题目摆在面前的时候，吕柟不需要问任何人，不需要和任何人商量，就能在纸上写出那番话。
那不是因为他聪明，而是因为他读过的书、听过的课、背过的文章，已经把他塑造成了那个样子。
这一次，他们在“孔家”这个问题上站在了他这边，是因为孔家已经成了一个靶子，但如果在其他问题上，他们依然会用那套体系得出让他不舒服的结论。
那么，怎么才能从根源上解决这个问题？
怎么才能让文官不再拥有那种“集体行动逻辑”？
怎么才能分裂那些士子，让他们不再信奉同一套理论、不再用同一套话语体系思考问题？
朱厚照靠在椅背上，目光落在天花板的横梁上。
他想起自己前世在天上飘荡时，见过那些后世的王朝是如何处理这个问题的。
他们用的办法很简单，也很直接——让读书人不再只读一种书。
后世那些学校里有不同的课程，不同的学科。
有人学数学，有人学物理，有人学文学，有人学历史。
学数学的人用逻辑思考问题，学物理的人用实证思考问题，学文学的人用感性思考问题，学历史的人用经验思考问题。
他们从学校毕业之后，进入不同的行业，从事不同的职业，有着不同的利益诉求。
当一个问题摆在面前的时候，学数学的人说“这个数据不对”，学物理的人说“这个实验做错了”，学文学的人说“这个故事不感人”，学历史的人说“这个经验不适用”。
他们不会得出同一个结论，因为他们从一开始就没有共享同一套话语体系。
朱厚照的目光微微亮了一下，如果大明的读书人，也不再只读一种书呢？
如果他们在进入官场之前，有人学的是经学，有人学的是律法，有人学的是算学，有人学的是农政，有人学的是水利，有人学的是边务，有人学的是工程……
那么当他们进入官场之后，遇到同一个问题的时候，还会得出一样的结论吗？
一个学律法的人，看到事情先想“这合不合律法”。
一个学农政的人，看到事情先想“这对百姓收成有没有影响”。
一个学水利的人，看到事情先想“这对河道有没有影响”。
他们信奉的理论不同，话语体系不同，利益诉求也不同。
学律法的人希望律法体系更完善，学农政的人希望农业政策更合理，学水利的人希望朝廷多拨银子修河道。
当他们坐在一起议事的时候，他们不会自然而然地站到同一边，因为他们从一开始就不是同一类人。
朱厚照坐直了身体，双手搁在书案上，十指交叉。
他在心里把那幅蓝图又展开了一些，如果大明的官学，不再只有一种课程体系呢？
如果府学、县学里的学生，可以选修不同的科目呢？
如果他们通过不同的科目进入不同的仕途通道呢？
那大明的官场结构就会从根本上被改变，那些士子，从进入官学的那一天起，就被分成了不同的人。
他们读不同的书，学不同的本事，考不同的试，进不同的衙门，做不同的事。
那么当他们再遇到皇帝做的某些事情时，就会站在各自不同的立场去思考并做出反应。
而这些反应，必然不会全部都是反对皇帝的。
届时，作为皇帝只要拉拢一批、打压一批、边缘化一批，便可以牢牢掌握住皇权。
想到这里，朱厚照嘴角那丝笑意重新浮现了出来，比方才深了一些。
他拿起吕柟的卷子，又看了一遍，然后提起朱笔，在那份卷子的顶端写了一个字——“甲”。
然后他拿起刘瑞的卷子，同样在顶端写了一个“甲”。
再拿起戴楩的卷子，也写了一个“甲”。
他把三份卷子放在一起，然后拿起另一份空白的名册，开始拟定名次。
状元，吕柟。
榜眼，刘瑞。
探花，戴楩。
至于余下的名次，他想了一下，决定交给礼部去拟定。
那些细节不需要他亲自操心，他只需要把前三名定下来就够了。
随后，朱厚照淡淡开口道：“刘瑾。”
刘瑾从暖阁门口快步走进来，躬身应道：“奴婢在。”
他的动作极轻，靴子踩在青砖地面上几乎没有发出声响，像是一只训练有素的猫。
朱厚照的目光从卷子上移开，落在刘瑾身上：“去，把礼部尚书张昇叫来，朕有件事要和他商议。”
刘瑾没有多问，应了一声：“奴婢遵旨。”
随即刘瑾转身快步走出了暖阁，前去传旨。
朱厚照一个人坐在书案后面，暖阁里重新安静了下来。
窗外太液池的水面在午后的日光下泛着细碎的白光，那几只水鸟已经从远处飞了回来，落在靠近岸边的荷叶上，正在低头啄着什么。
他靠在椅背上，闭上眼睛，在心里把那幅方才已经大致勾勒过的蓝图又过了一遍。
官学改革——分流培养——多通道入仕——不同学科——不同话语体系——不同利益诉求。
他在心里一个节点一个节点地捋过去，像是在一张空白的纸上重新画一遍草图，确认每一个细节都还在原来的位置上，没有变形，没有错位。
很快，脚步声在暖阁门口响了起来，不算重，但每一步都很稳，带着一种在官场里打磨了几十年的人才会有的从容和分寸感。
脚步声在门口停了一下，然后是刘瑾的声音，不高不低，带着恰到好处的恭敬：“陛下，礼部尚书张昇到了。”
朱厚照睁开眼睛，坐直了身体：“让他进来。”
门被轻轻推开，张昇迈步走了进来。
他穿着一件大红色的官服，头戴乌纱帽，腰系玉带，浑身上下透着一股礼部尚书特有的体面与庄重。
他的步伐稳健而克制，每一步都踩得很实，不疾不徐。
他走到书案前面，站定，然后躬身行礼：“臣张昇，参见陛下。”
朱厚照摆了摆手：“平身。”
张昇直起身来，垂手而立。
他的姿态很恭谨，目光低垂着，没有直视皇帝，但他的耳朵微微侧着，像是已经做好了听任何内容的准备。
朱厚照没有急着开口，他先伸手端起书案上的茶碗，抿了一口。
茶已经温了，不烫不凉，刚好。他慢慢咽下去，放下茶碗，然后才开口，声音不大，带着一种平平淡淡的、像是聊家常一样的语气：“殿试的名次，朕已经拟好了前三名。”
他伸出手，把书案上那三份卷子朝前推了推，“吕柟为状元，刘瑞为榜眼，戴楩为探花。余下的名次，你和礼部按惯例拟定便是。”
张昇微微欠身，目光飞快地扫过那三份卷子上朱笔写的“甲”字，然后收回目光：“臣遵旨。吕柟、刘瑞、戴楩三人，会试时便名列前茅，文章确实出色，陛下点他们为前三甲，实至名归。”
他的措辞恭敬而得体，没有多余的话，也没有刻意的恭维，恰到好处地表达了对皇帝决定的认同，又不显得谄媚。